那一月
　我轉動所有的轉經筒
　不為超度只為觸摸你的指尖

　那一年
　我磕長頭匍匐在山路
　不為覲見只為貼著你的溫暖　

   那一世
　我一次又一次轉山
　不為修來世只為在途中與你相見 

                                                                倉央嘉措

       是哪一個人能夠寫出如此真摯的情詩，又是哪一個人被思念如此苦苦折騰？
從文中的"地域特徵"單字：磕長頭、轉山、經筒、經殿與香霧，相信大家已經知道他是一個西藏人，
那麼這位多情的男孩是誰？

       他是倉央嘉措 ---- 六世達賴喇嘛！西藏歷史上最不覊的精神領袖。

       六世達賴倉央嘉措，是西藏歷史上唯一一個不是藏族的達賴。西元1683年生於藏南門隅地區宇松。門巴族。17世紀西藏政教合一的體制使得達賴不僅僅是整個 藏族地區的宗教領袖更是政治意義上最有權力的王者。五世達賴死了之後十幾年秘不發喪，直到倉央嘉措十歲的時候才舉行了坐床大典。在此之前，倉央嘉措生活在 民間，雖然家中世代信奉寧瑪派佛教，但這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派佛教則嚴禁僧侶結婚成家。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受。 十年後為西藏政教鬥爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經青海今青海湖時一個風雪夜失蹤。不知所終。後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處。曾當 過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦但是最為人傳唱的卻是他對愛情的追求和留下的情詩。他的詩歌被譯成了幾十種文字在世界各地流傳。

“在那東方山頂升起皎潔月亮，年輕姑娘面容漸漸浮現心上，黃昏去會情人，黎明大雪飛揚，莫說瞞與不瞞/腳印已留雪上。” 

“住在布達拉宮我是持明倉央嘉措，住在山下拉薩我是浪子宕桑旺波，喇嘛倉央嘉措別怪他風流浪蕩，他所追尋的和我們沒有兩樣。”

http://qingyie.blog.sohu.com/34948665.html

http://blog.roodo.com/stillone/archives/903701.html

相信大家都見過自己小時候換牙的模樣 ~ 中間開了一個小洞洞 ，我當時仲比人笑係“風爐嘴”！換牙，係我地年齡階段的一個標誌，同暗瘡、毛毛、面油等等都可以歸類為一種身體改變的信號。有時看到一些小朋友向你露出微笑，中間掉了兩隻牙，一邊笑一面漏風，仲有像露珠般的口水灑到你面上，雖然吾係好衛生，但亦不失童真。但是試想想大概0.5cm左右的可愛小風爐，一下子被放大5000倍，小風爐就變成核子反應堆。再掛係同你的視線接近水平的高度，仲要係你每日都要經過 ... 你話係咪好... 好...好有誠意呢。

大就算啦，無牙都罷。 但係我想問下果個阿旺甘ga樣ga小朋友，佢棚牙係什麼情況，另外，有關廣告負責人有無理會過途人的感受... 因為我連續幾日都不斷聽到有人鬼殺甘嘈。而我呢.... 我覺得，這基本就是一個重新定位市民對爛牙認可度的實驗場。正 ！廣告界的創意法則：實物放大實物誇張。下次整個無牙ga60歲青春少艾....

       培正的感覺是很...很複雜的。如果母親之後又有一個叫後母，濠江中學就是我的繼母校，那麼培正呢？應該係叫老~~~~母校吧。培正中學我由幼稚園一直到初一，建構了一個豐碩的童年亦陪伴我走過一地雞毛的歲月，唉 ~ 到底當時係培正的課本深還是我的大腦細？一直都讀不上。有時同自己說如果初時真的不用離開，我的人生又是否會改變？太玄了...沒有培正打下的基礎，我在濠江根沒有可能這麼閒...沒有這麼閒我根本不可能繪畫... 一片刻接著一個片刻，一個結果又是另一個開始。今日，在楊老師的邀請下，我在培正中學的禮堂向同學講了120分鐘的arttalk，中場無休息~害得同學們之後紛紛跑向洗手間，sor~~
2006年之後我就慢慢少住培正大樓，不過，在我離開之前，我看著當時的小學教學大樓被鏟泥車一層一層被拆除，心裡就意識到一切亦只能留在回憶裡。小小的教學樓過去是我由三盞燈返學的必經之路，那黃色的三層建築印象相當鮮明，只是，學校要發展就要取舍，那年暑假在隆隆的推土機奏鳴之下小學部亦結束她多年的服務生涯，記得那裡的水泥地板相當滑，當你跑到一半停下時就有滑翔的感覺，好爽！

       2009年1月17日，有機會與培正讀書會的同學分享自己的創作心得，真是相當高興.....因為我一真要求到新建的教學大樓內舉行講座，而負責活動的陽老師又真的為我這個任性的男子安排好....呵~我太幸福了。這次以分享為主的座談會主要內容是利用威尼斯雙年展的幾件代表當代藝術作品為切入點，讓同學可以了解藝術的多樣性，中場吹水吹左自己最近ga一些感受(有不少任性的見解，希望大家明白作為一個自由職業者的必須性情...)，最後補上where are we going的故事為句號，同時打擾左一些排球同學的訓練。不過，整個活動上最令我印象深刻的有三件事：

1.我仍一開口就art鬼人...賣藝甘ga樣....

2.讀書會的師生投入程度與默契相當高！自己以前帶個美術科組...所需要的熱情、耐性與時間投入真是相當大...讀書會的兩位老師，你們有相當出色的教育情操！相比之下我沒有勇氣沒有耐力去負起教育的負責，這是一個永恆的社會責任...而我係一個離開教育崗位的人，在兩熱忱的老師面前，實在自嘆不如。因為我很怕一世人重重複複去做同樣的工作，於是找了很多高貴的理由去掩飾自己的空白，最後終於忘掉教育的意義。面對著仍然在教育"火線"上的老師，我真的要向你們致意。當晚回想起來，自己真是任性。

3.離開之時有位同學同我講希望將來攻讀民族學...哇!我真是吓了一下!能夠對民族學產生一份興趣，都要有相當的學術經驗，當時都要去到碩士班先有機會參與相關的學習，然而，就一個高二的學生，能在這一刻立志報考民族學，親愛的...我好羨慕你。一年之後，你將要到最好的博物館去了解歷史，重裝上陣實地考察最遙遠的族群，你的大學生活集世界各地的文化藝術、風俗研究、考古學、社會學、歷史學、哲學及語言學於一身，能夠學習如此多彩的學術領域，真是美好！《魔戒》的作者托爾金就是一個出色的民族學教授，既能把歷史教訓(黑暗魔君=希特勒，中土世界=歐洲，夏爾村=英國，戒指=人類慾望)結合小說，再把民族學的精髓活化故事中所有族群的生活文化，從服飾到語言一絲不苟！當然我最喜歡係由芬蘭少數民族語言演化出來的精靈族語言。如果擔心家長不了解而反對，我會說：這反而是一個令你加快準備自己的機會，要說服家長，就要提供一個全面的理據！如果人人都支持樣樣都順風順水，人生又怎會痛快！沒有壓力沒有動力！有目標的追求，生命一定活得投入！

(現在香港嶺南大學報一個民族學碩士都要4萬幾一年...我仲數緊手指，哈哈.... )

       培正的同學你們相當出色！多謝你地留一個比我重新認識培正的機會。

ps民族學有什麼用，我只能夠如此說：一些低層次(溫飽)的社會結構是用不上的。因為你要知道，民族的概念遠比國家複雜 ! 二次大戰是國家與國家的戰場，冷戰是意識形態的戰場，而今日卻是宗教族群的戰場，民族與民族之間的戰爭往往不是爭奪一片土地，而是一個生存權利，結果是輸掉的一方被滅絕，這種戰爭在今日的中非與中東仍然打得如火如荼... 回看我們這個經濟變形的社會，會否有人關心亞馬遜河的印第安族在美國石油公司開挖天然氣同時正被滅頂。

本片內容可能引至不安,敬請注意 !

本片內容可能引至不安,敬請注意 !

      聖經中提到猶太人是一個受祝福的民族，可是第二次大戰當時的納粹黨搖旗吶喊之下把整個歐洲的猶太人基乎殺光，納粹黨以滅猶太族為己任(詳細內容可參考電影 《舒特拉的名單》及《鋼琴戰曲》)。可是...自猶太立國以來，猶太人為捍衛民族自尊而與鄰國發生的戰事卻從未停止，已經要用序號來計算 ... 難道要愛國就真的要流盡世人的血？再為大家推薦一部電影《慕尼克》(相關閱讀)

http://www.youtube.com/watch?v=OYMF0_yt8G4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=oE73cVdK-rA&feature=related

       我回來了 ~ 多謝大家的留言與關心 !
       這次行程時間短，步伐急，希望能夠在最有限的時間內深入到毛南族人當地的生活中，於是朝著地圖中最後一個據點進發，不知道地圖的盡頭之後又是一個什麼樣的山河。從柳州出發連官材都未有時間欣賞就朝車站的售票處扑，一路向西行！交通工具亦不斷變化來配合當地情況,從飛機、火車、旅遊巴、14坐、拖拉機到腳，而這一點感覺亦像時空穿梭之旅，由澳門回到80年代的拱北。廣西的地貌變化相豐富，即使連續兩三回三小時的車程，外面的景色仍可以解悶。不過，當地的旅遊車內如果有電視就一定會播放由一間大型歌舞廳提供的自家show，吵吵鬧鬧的確能讓長途旅遊增加不少煩躁。
       也許大家覺得好奇，萬水千山總是情，何必專捉毛南人？事關接到一單重要的雕塑工程，由家龍負責製作毛族人，如果可以親自了解毛南人的生活習慣，五官面貌，一定可以帶來創作上的靈感！就是這個簡單的念頭...我就去左買機票。不過，這次的收穫如何...我可以這樣打個比方，如果台灣的九分又戲稱"悲情城市"，那麼毛南人生活的下南鄉一帶地圖上忘記的山區，就真是一個實實在在的絕望山村。如果可以大手筆弄一個千億元的奧運，是可以帶比中國人一份莫名其妙的自信，那麼毛南人生活的貧困，完全體會到作為一個以農立國的體制怎樣去壓制農產品成本同時又向農民征收稅金，要想增加內需，就先看看國家內部的政策行使有幾衰先....(甘多億農民，經濟點會吾起飛。當然要講la反正個網站都比中國封左。)看到那裡一貧如洗的人，如果你幫不上忙，也許不應該站在那裡。

地圖的盡頭--下南鄉

       1月5日旁晚，我們在3小時的車程山路的震盪下，終於到達下南鄉。下車之後，看著整條中心大街暗啞一片，商店早已經關門大吉，房屋的窗戶透露出淡淡的黃色，呵 !!! 那是絲絲臘燭的光輝，這裡沒有電 !? 打量了下南鄉一番之後我絕望地看著那漸漸遠去的14坐，心想如果現在好電影中一樣去追車的話，一定要食滿一嘴泥。這個偶然的傍晚下南鄉的鄉民好像沒有準備好有外來人客到來，紛紛投來好奇的打量，像素描器一樣由頭到腳看個透，但是，當了解到我們慾尋一宿的時候，大家都熱心地為我們指引方向，其中一位身穿國防綠四大袋的中年男人抬起手往我身後一甩 ---- 這裡就是！我們轉身看著背後那層三層高的灰色建築物，不禁打左個尿震 ~ 哇靠，甘激!? 

      整個鄉鎮入夜之後如跌入黑暗之中，讓我幾個剛到步的男人一身不自在，在招待所的大門口，70出頭的婆婆以負責人的身份把我們帶到二樓房間，踏過古老的樓梯收割農作物的器具就放在兩則，這裡一層有間10房一個公用衛生間只有一條膠水喉，沒有燈。房間內則配置有四張木床各位四個方位，由牆上的陳年蜘蛛網守候著，如果你想心情好少少的話，不妨氹下自己高興，把四張床定名為青龍、白虎、朱雀、玄武....。謝過老爺爺給我們的臘燭後，我們用火柴劃起燭光放在窗前的桌上，視線除著火柴的升煙延伸到窗外，個別的建築物也透著輕輕的淡黃，幸好當夜風不算大，臘燭的火苗靜靜地指著那個格外沉著的夜空，我當時還在想：吾知今晚可以看見多少星星。從玻璃窗上看到身後亮起一點藍光，原來幾位旅友紛紛向家人發短信報平安，我心理暗想：被我帶到如入無人之境的鄉鎮，真是難為了他們。如果借住一晚讓我會產生一個不安的尿震，看著眼前的毛南人記得自己曾經向學生說過：我讀大學的時候，不是去旅行！而是去認識人們怎樣去面對命運。現在眼前的這條山村，大家都過得好嗎？
       在間斷供電之後這裡的電力供應總算正常，不過，整個下南鄉亦只有兩盞路燈，比我住ga地方少一盞。晚餐的準備是我們一直以來貫穿整個旅程的重頭戲，當晚我們到一間小餐館進餐，由於天氣冷火鍋仍然是我們取暖和打發時間的必然首選。回旅社的路上，我們準備好明天前往山後的村落希望可碰碰運氣，遠看馬路的盡頭，汽車揚起了陣陣的沙塵，行車燈在霧裡揮舞著就像歌手要出場前的緊張氣氛，不過現在比較緊張的是今晚點樣瞓...... 自問都瞓過不少環境欠佳的招待所，不過這家由兩位半百的老人家營運的中古版，還真是頭一次。從頭到尾我都沒見到婆婆的兒子然而腳邊就有一個三歲左右的孫兒，相信父母都已經出城市打工了。兩個老人去打理一間兩層樓高合共二十多間房的旅社，能力是有限的，雖然客流量不算很大...我開始想：會怎樣清洗床單 ？ 會嗎？ 曾經住在成都市的一間招待所，除了門口盡是當街作案的小伕偷，床上還聞到一陣陳年汗臭，當你把手輕輕放在床單，呵！還會黏手。如果把它比喻為魔術貼也不為過！今晚的床舖還算整齊，只是蓋有一層薄膜般的塵埃，林醫生把背包打開取出沙薑粉散落在床的四周，盡力降低大家遇上跳蚤的風險，當粉末散到我的床舖時我突然想食雞。  

       我們不是遊客、那裡亦不是旅遊點。毛南族文化已經保存好在博物館裡，大家亦已經為她的消失做好了準備。

繼...

我要出發到廣西與貴州接壤的地區,去尋找一個叫毛南族的少數民族 , 為2009年一個重要的雕塑項目收集資訊 ,

地點為河池市 , 希望可以在當地找到第一手的實物資料 , 路程將以陸路交通為主 ...

一路還有一個護士同醫生一起 ,聽落好似好嚴重 , 其實係有兩個休假的朋友一起去 , 希望此行滿載而歸 !

各位朋友 , 新年快樂 !!! 要考試的 , 也要得心應手 !!!

為大家打氣 !

繼續尋找他鄉的趣事...

繼續幹修復的趣事 ~ ~